龍銜海珠，遊魚不顧│夾山善會點化洛浦元安，打坐無法成佛

20201101 天界之舟 天雲老師 佛學講座 禪門公案 

夾山大師說:「龍銜海珠，遊魚不顧」讓洛浦禪師當下大悟

夾山大師說:龍銜海珠，遊魚不顧的意思就是

你用念力築起圍牆，進入的空定的世界，不如回到念力的源頭，使用你的佛性的力量

旁邊的游魚都不要管了，你應該要專心的啟動佛性的力量

(游魚比喻:靈界的聲光影像和很多的有為法，或是用念力築起的境界)

萬法得成於「忍」，處事親力親為 不躲於闇室

在各種環境之下，心如如不動，見怪不怪

遇到不如意的事就忍耐，修道人遇到不如意就是想辦法忍

人生有很多事無法順心如意，眾人見解不同，難免執著，何須見怪。

佛門的爭端很多，老和尚還是一樣自在快樂，

因為他已經見怪不怪了，所以就沒有必要躲起來。

證道的這條歷程上，絕對少不了忍這個字。

燭明千里像，闇室老僧迷

洛浦禪師修練打坐到佛魔不到處的境界，

千里都在眼前，卻還是有很多的人事和人情看不透

夾山大師告訴洛浦禪師，你單單打坐是不夠的，

打坐沒有辦法讓你瞭解內心世界的情和義

打坐能看到千里，卻看不到自己，

看的到自己，卻看不到自己的心底。

「 你的功力不夠，不是設法換一個地方你的功力就夠了」

臨濟大師重用洛浦禪師讓他待在身邊

是要讓他學習，而非用師父的光環。

覺悟是在一念之間

如果你少了親力親為和親和力，

是沒有辦法讓大家尊敬，你對你服氣的

榮耀你必須自己去爭，尊敬和敬愛也得自己去收成

親力親為就是打坐，堅忍耐煩就是念佛和禱告

掃塵除垢-掃除心中的塵垢

掃地耕種就是打坐，並不是關在禪房裡的打坐才是打坐，

要學習如如不動，把心中的埋怨和抱怨都放下，

因為親力親為本來就是每個人的本份，

因為在親力親為當中

你才能得到尊敬尊重和愛戴，

縱然很多事情無法調伏，那就容許它的存在

人生不如意的事情十之八九，你必須看穿這個點

在南閻浮提的世界，不是每一個人都可以被教育

所以沒有最好的教育方法，

很多事情你要見怪不怪，不要不順就發脾氣，

不順你要忍耐，培養你美好寬恕的德性

你有佛珠在手，絕對可以避難，不用擔心。

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總結

人哪天一旦在南閻浮堤死了，他就不可能再出現了，

緣分該珍惜的時候就要珍惜，很多的抱歉和悔恨等到想說的時候

可能也來不及說了

人都會歸天，我們應珍惜一切的緣份，

不到等到像洛浦大師證道後，

才知道自己當時與老師父臨濟義玄的離別，

可能就是最後一別，

因此，我們真的要記得，人要彼此相愛

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