洪荒問路

天界之舟 佛學筆記│天界之舟佛學講座│修行誠如接玉皇 三日不見千變化

「雲門曲」是一首古代很難彈奏的曲目。雲門曲原為我國古樂曲之名，因曲調艱深，歌者難詠唱，聞者亦難領受。

由於禪林中遂以雲門曲之艱深，難以歌詠，而評之為「雲門天子」，並用以轉指雲門宗風。後來這個雲門天子就掛在雲門文偃身上，換句話講，就是雲門皇帝，後來佛門就把雲門曲和雲門天子就專門用來形容雲門宗風。

雲門曲有幾項特色，雲門宗祖雲門文偃之家風，向以難以理解著稱，故藉雲門曲之名以喻之。因為他回答很簡單，就如同我們看到的前兩個公案，一個是千，一個是露。他故意回答的那麼短，就是給你思考的空間，想像的空間。另一個就是考驗你修為的火侯是否精準

修為火侯高，就抓得精準，修為火侯不高，就容易胡思亂想。既然你的火侯不高，這個時候連言語都無法把你教醒。

本來是雲門曲，雲門文偃把它加上一個字，一曲，這又回到我們佛門裏頭，修行最正宗的方法。

一念成佛、一真法界，你的一的火侯夠的時候，你不管是念佛入一，禱告入一，持咒入一，你的一的火侯夠，絕對沒有什麼是是非非、顛倒夢想，你的一的火侯夠的時候，看事情就是一片平等。

我們單純用說也說不通，你必須自己去做、去實踐，所以雲門曲他多了一這個字，叫雲門一曲，一曲到西天，不用第二首歌，最重要的是專一的這個一字。

就有門生問雲門文偃禪師，如何是雲門一曲?你們雲門宗的修行法門是什麼啊?你們雲門一曲是修什麼啊?

雲門大師說，「臘月二十五」。

因為這個雲門一曲，是出名的難唱，連聽的人也很難領受，這個門生主要問的就是，那換成你們的修行法門的話，雲門一曲你做何解釋?

雲門大師的解釋就是臘月二十五。為什麼臘月二十五呢?。臘月二十五是接玉皇的日子。

民俗認為，臘月二十三是灶神上天去報告，我們日常表現的日子，報告玉皇大帝這一家人做了什麼好事，也幹了什麼壞事，玉皇聽完之後就要來定案了。

臘月二十三，灶王爺上天後，玉皇大帝於臘月二十五日，親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭玉帝以祈福，稱為「接玉皇」，在民間信仰裡如果你相信的話，你在臘月二十五日這天要很端正，因為玉帝要來人間占察善惡，並且訂定未來這一整年的吉凶禍福。

所以接玉皇的這一天是非常重要的日子。臘月二十五日，人們在這一天裡的起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

同樣的修行這件事，你要把它當一回事，有很多修行者，今天定課沒做完，你不要找他聊天，他不會跟你聊的，各行各業都一樣，你把它當一回事，你就會有成就，你不把它當一回事，當然就不會有成就阿。

我們提到態度這件事情，很多人不把修行當一回事，很多人把修行當副業，一擱擱了好久，吃喝玩樂都可以排在前面，當然工作家庭是必須要顧的，我們可以把它排在修行的前面，可是很多人工作家庭顧好了以後，其他的休閒娛樂，也通通排在前面，那麼，你有接玉皇的態度嗎? 所以雲門一曲怎麼修?就是要拿出接玉皇的態度來修。

所以雲門一曲要怎麼唱?雲門大師跟他講，臘月二十五，先把你的態度拿出來，不要問我怎麼唱，其實天下到底有多少人，把修行當成很認真地來做的，恐怕也不多，可是雲門大師就是提醒，你沒有接玉皇的態度，不用問我怎麼修，你看看你有沒有把修行當一回事啊。你多久沒有好好做定課了?都沒有的話，那你沒有接玉皇。

如果要加入雲門宗，要來雲門文偃座下學習的，首先要了解，用接玉皇的態度來學習，有些人根本就不求他的修行有好表現，修行可有可無的。雲門大師是一個很簡單的人，你沒這個態度就不要問東問西了，他也不想回答你，因為那你是變成你是在問答好玩而已嘛，雲門大師沒有這種興趣。

所以雲門大師就提醒，每個修行者，都該把修行當作接玉皇的態度來看待。

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