天界之舟 佛學筆記│天界之舟佛學講座│修行誠如接玉皇 三日不見千變化
「雲門曲」是一首古代很難彈奏的曲目。雲門曲原為我國古樂曲之名,因曲調艱深,歌者難詠唱,聞者亦難領受。
由於禪林中遂以雲門曲之艱深,難以歌詠,而評之為「雲門天子」,並用以轉指雲門宗風。後來這個雲門天子就掛在雲門文偃身上,換句話講,就是雲門皇帝,後來佛門就把雲門曲和雲門天子就專門用來形容雲門宗風。
雲門曲有幾項特色,雲門宗祖雲門文偃之家風,向以難以理解著稱,故藉雲門曲之名以喻之。因為他回答很簡單,就如同我們看到的前兩個公案,一個是千,一個是露。他故意回答的那麼短,就是給你思考的空間,想像的空間。另一個就是考驗你修為的火侯是否精準
修為火侯高,就抓得精準,修為火侯不高,就容易胡思亂想。既然你的火侯不高,這個時候連言語都無法把你教醒。
本來是雲門曲,雲門文偃把它加上一個字,一曲,這又回到我們佛門裏頭,修行最正宗的方法。
一念成佛、一真法界,你的一的火侯夠的時候,你不管是念佛入一,禱告入一,持咒入一,你的一的火侯夠,絕對沒有什麼是是非非、顛倒夢想,你的一的火侯夠的時候,看事情就是一片平等。
我們單純用說也說不通,你必須自己去做、去實踐,所以雲門曲他多了一這個字,叫雲門一曲,一曲到西天,不用第二首歌,最重要的是專一的這個一字。
就有門生問雲門文偃禪師,如何是雲門一曲?你們雲門宗的修行法門是什麼啊?你們雲門一曲是修什麼啊?
雲門大師說,「臘月二十五」。
因為這個雲門一曲,是出名的難唱,連聽的人也很難領受,這個門生主要問的就是,那換成你們的修行法門的話,雲門一曲你做何解釋?
雲門大師的解釋就是臘月二十五。為什麼臘月二十五呢?。臘月二十五是接玉皇的日子。
民俗認為,臘月二十三是灶神上天去報告,我們日常表現的日子,報告玉皇大帝這一家人做了什麼好事,也幹了什麼壞事,玉皇聽完之後就要來定案了。
臘月二十三,灶王爺上天後,玉皇大帝於臘月二十五日,親自下界,查察人間善惡,並定來年禍福,所以家家祭玉帝以祈福,稱為「接玉皇」,在民間信仰裡如果你相信的話,你在臘月二十五日這天要很端正,因為玉帝要來人間占察善惡,並且訂定未來這一整年的吉凶禍福。
所以接玉皇的這一天是非常重要的日子。臘月二十五日,人們在這一天裡的起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。
同樣的修行這件事,你要把它當一回事,有很多修行者,今天定課沒做完,你不要找他聊天,他不會跟你聊的,各行各業都一樣,你把它當一回事,你就會有成就,你不把它當一回事,當然就不會有成就阿。
我們提到態度這件事情,很多人不把修行當一回事,很多人把修行當副業,一擱擱了好久,吃喝玩樂都可以排在前面,當然工作家庭是必須要顧的,我們可以把它排在修行的前面,可是很多人工作家庭顧好了以後,其他的休閒娛樂,也通通排在前面,那麼,你有接玉皇的態度嗎? 所以雲門一曲怎麼修?就是要拿出接玉皇的態度來修。
所以雲門一曲要怎麼唱?雲門大師跟他講,臘月二十五,先把你的態度拿出來,不要問我怎麼唱,其實天下到底有多少人,把修行當成很認真地來做的,恐怕也不多,可是雲門大師就是提醒,你沒有接玉皇的態度,不用問我怎麼修,你看看你有沒有把修行當一回事啊。你多久沒有好好做定課了?都沒有的話,那你沒有接玉皇。
如果要加入雲門宗,要來雲門文偃座下學習的,首先要了解,用接玉皇的態度來學習,有些人根本就不求他的修行有好表現,修行可有可無的。雲門大師是一個很簡單的人,你沒這個態度就不要問東問西了,他也不想回答你,因為那你是變成你是在問答好玩而已嘛,雲門大師沒有這種興趣。
所以雲門大師就提醒,每個修行者,都該把修行當作接玉皇的態度來看待。
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