修行是一門深入，長期薰修，不管是佛門還是道門，修到最高境界時，都是一樣高

誰下的功夫夠，誰的功力就比較高。找到好的法門之後，

就一句佛號 一個禱告詞，光明箴言百萬遍。

真正的大俠可以管理靈界的國土，靈界是主體世界是影子，

按照經金剛經來看，一切所有相，都是虛妄

若見諸相非相，即見如來，如果你在心靈世界，

在靈界只能看到心靈能夠接受的景象

在靈界你心裡不認同的事情，你聽不到也看不到，比如說:有一些信仰

認為死掉之後，會有天使來接我，可是怎麼等也等不要天使來接他，

飄飄盪盪不知道要去哪，上帝跟他說前幾天來送餐的那個人就是天使，你認為他不是天使

是因為你有差別心，把對於世界的差別心帶到靈界去了。

因為你在世界的訓練就已經充滿了分別心，但如果你在人生的旅程中，

你一向都非常地謙虛，非常地客氣，

沒有成見來面對一切的事物，也許你就不會小看送餐的小弟

因為你不會輕看他們，所以這些人的好就會被你發現，所以到靈界去的時候，

你看到的不是靈界的送貨小弟，你看到的是他的光。

靈界就是你的心靈世界，會被你的主觀看到你決定什麼

如果你在世界一項都很慈悲，都善待一切的眾生，你在靈界一定不會看走眼，

因為你一項都是用心去感受到對方的存在，用心去愛對方和尊重對方，

當你進入到純心靈的境界的時候，你就可以感受到對方的好或不好。

各宗教描述靈界的差異很大

為什麼頂尖的牧師看不到佛國，而佛門很多高僧普遍認為，教會是外道

極樂世界只有佛教才看的到，天國只有基督教看的到

既使修到各領域宗教的頂級，還是在框框裡面

因為他們受的宗教教育有框框，你在你的教育體系當中的認知上就是有框框

因為你的心裡頭已經有成見了，如想要看到一切的法界，你就要訓練自己拿掉所有的藩籬

因此包容比是非更重要

釋迦吽尼佛囑咐地藏王菩薩，釋迦佛涅槃之後，

彌勒佛出世之前，由地藏王菩薩擔任娑婆世界的法王。

佛陀已經把棒子交給地藏王菩薩了，因此，地藏王菩薩就是娑婆世界的法王

地藏經記載

汝當意念吾在刀利天宮殷勤付囑，令娑婆世界至彌勒出世以來眾生，悉使解脫

佛陀的囑付是:佛陀涅槃到彌勒證悟成佛之間的世界，祂的法王是交給地藏王菩薩

意思就是要地藏王菩薩幫助眾生，永離諸苦，遇佛授記(分身集會品第二)

我今佑蒙佛付囑，至阿逸多成佛已來，六道眾生遣令度脫(閻浮眾生業感品第四)

佛陀不但請地藏王菩薩擔任法王，還交代百千萬億菩薩，共同護持地藏王菩薩

地藏王菩薩有如此不可思議大威神力廣利眾生，汝等諸菩薩當記是經廣宣流布。

 因為廣大的眾生看不到地藏王菩薩，所以就做了一本經，叫做地藏經

用地藏經來認知地藏王菩薩

我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，

因此我們的禱告詞緊緊的扣住 「懇求地藏王菩薩 」

所有的菩薩都護持「地藏王菩薩」

天界之舟等於站在宇宙最有利的位置，因為我們是走在準確的天機佈局當中

向地藏王菩薩禱告，一定會得到千萬億菩薩摩訶薩的護持

天界之舟乃是走在天機佈局

各位明白佛門的傳承就會知道，現在的法王就是地藏王菩薩，

所有的菩薩都互持祂，祂就是中心點，我們最專注於跟地藏王菩薩禱告

一聲一聲的懇求都入了地藏王菩薩的心中，

入祂的心就是入百千萬億顆菩薩的心，所以我們大家的困難，

不管是身體的困難，家庭的困難，職場的困難，心情的悲傷都可以向祂禱告

祂絕對有能力解決的，並不像是民間謠傳，地藏王菩薩只能管墳墓。

彌勒(慈氏)阿逸多是同一個人嗎?

地藏經、 法華經、 平等覺經 →  指的是同一個人

中阿含經 、 出曜經、 大妣婆沙論→認為是不同一人

以上這些都是大藏經的內涵，

可是大藏經裡的六部對於阿逸多和彌勒是不是同一人

有兩套不同的說法，很多人會想，

如果這部經典連彌勒的身分都搞不清楚，

那這部經典還能夠看嗎?

不管站在哪一邊都是大藏經集結的一部分

所以你一直研經之後就會有這個困擾，經典有出入的地方真的很多，

因此大家對很多的事情不要太苛責

彌勒菩薩一個人遊遍大江南北，祂不要別人陪伴

祂在度人的過程中，看到真正傑出的人很少，紅塵當中真正想追求解脫的人很少

問路白雲頭➡你真的找不到高人來教的時候，

你可以找蒼天來請求，蒼天會直接教育祂

佛光大辭典

乞食的原因意義:

一.自利-為杜絕俗事，方便修道

二.利他-為福利世人，與眾生種福機會

一個僧團裡面，有在前廳講經說法的人，有在廚房作內務煮飯的人

佛國的體制是，前面弘法的利益和後面主菜的人利益是平分的，就看這餐飯你花了多少功夫

在修行團體當中不要嫌做事情的種類，因為這個利益都是大家平分的，佛國會算的清清楚楚

就整個佛國來看，大家就是一個身體，不要瞧不起那些托缽乞食的和尚。

故乞食屬僧人清淨之正命，若僅以養身而乞食，則為邪命

假定冒充僧人，沒有做大修行，也沒有弘法利生，這是不可以的。

次第乞食

次第乞食就是今天吃第一家，明天吃第二家，後天吃第三家，

連吃飯都要訓練，因為你可能有經驗哪家比較好，你就會一直去找這一家

出家人不怕事，不怕汙辱，不要怕臉色，不要淨挑便宜的好事

人家給你臉色看一樣祝福他，有些人把自己不喜歡的菜色給乞食的人，

你還是要吃下去。

證道就是要在苦當中訓練出來的，次第乞食就是不讓出家人在安逸當中生活

次第乞食即是不擇貧富，依序托缽而乞食，修行者藉此行，可培養平等心，以消除煩惱。

孤僧

菩薩慈悲，但孤寂禪定為證道必修課程，菩薩只好故意隱身，讓眾生學習孤寂

證道為什麼要讓大家忍受孤寂，因為所有法就是佛法

宇宙的貧富貴賤，順和不順，吉祥和苦難，都是宇宙的一部份

你要證道就要體驗每一個部分，這才叫證道

貧寒是佛法，富貴是佛法，痛苦也是佛法

為什麼你一定要忍受苦難，因為他都是佛法的一部份

孤寂就是宇宙的一部份

你有權力逃避它，但你就無法證道，宇宙所有的都是佛法，

你要勝過它，經歷它，面對它，然後如如不動，這才叫做證道

你在孤寂當中只能依靠自己的佛性，當你非常會定位在自己的佛性上

不怕孤寂的時候，孤寂的課程瞬間結束，你就畢業了。

但未證阿羅漢之前，智慧被無名障礙，判斷不清

不可學著菩薩給人，給人孤寂課程

應該給人適當的關懷，以免成為無情無義。

防疫必須之行動

多禱告 累積總正量 戴口罩 勤洗手減少外出活動

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南無地藏王菩薩佛曲│MV by 天界之舟

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